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Historia del Movimiento Estudiantil
Actualización 20/09/2004 |
Desde las cursadas 30/09/2003 Número 2 - Año 1
Por el Camino de la Unidad Docente-Estudiantil: Apoyamos el Paro Docente
El AJUSTE es en TODA la UBA: ¡Unámonos en TODA la UBA! Mientras que la FUBA llama a un Plenario que continúa sin plantear la cuestión de fondo, referente a la masificación de la participación, para lograr organizar la defensa de la educación en contra del ajuste con que se vienen desde el Gobierno, contra la Universidad; El gobierno continúa con su política demagógica de amagar por izquierda mientras pega por derecha... La amenaza del trastoque pro-limitacionista y excluyente en el CBC y hacia el resto de la UBA; la policialización de Ciudad, en el contexto del desalojo del asentamiento de cartoneros, que tiene detrás; en suma a las luchas que sostienen los docentes y no docentes en lo general de la UBA y particular de cada sede; fortalece la perspectiva de la democratización, pero no de la participación del estudiantado (disgregado y excluido de la decisión concreta dentro de sus filas mismas) en el gobierno universitario, sino de su participación cada vez mayormente activa por dentro mismo de sus oxidadas y aisladas herramientas de "lucha y participación". La FUBA pide ya y de un salto, el vuelo al capullo, en vez de bregar por su transformación en mariposa y posteriormente sí indicarle el cielo. No es una cuestión de renunciar a la ambición de intervenir en el gobierno universitario, sino la clave de que, mientras se plantea esto, en toda la grandilocuencia de la consigna y pidiendo tomar la Universidad por asalto, se omite la cuestión de la democracia directa estudiantil y con esto, la organización de una defensa real y de todos, a los ajustes con que nos amenazan; lo que es el principal aspecto del momento actual, puesto que poco vamos a poder aumentar la participación en los contenidos e incluso presupuesto si no se organiza, primeramente, la defensa de la educación para poder hacerlo. La FUBA y sus Centros, siguen apostando a la repartija entre partidos y a la exclusión de las grandes masas estudiantiles; eso es lo que traspola su acuerdo de cúpulas ante la situación actual y su pseudo-democracia plebiscitaria. Lo concreto es organizar asambleas generales y apostar a los cuerpos de delegados por cursada. Apostar no a una exclusión esclarecida (como algunos apuntan a hacer) sino a la inclusión del estudiantado en la decisión del día a día, en la lucha y defensa de una Universidad de todos. Debemos democratizar, sí, pero al movimiento estudiantil, puesto que es la única forma de enfrentar los ajustes y privatizaciones que encaran contra nuestro derecho a la educación. Llamar a la realización de plebiscitos cuando el gobierno paga millones que recorta de los presupuestos a educación, salud, salarios estatales, etc., al FMI, no tiene que ver con el contexto. Los ajustadores, que ya tuvieron su educación (algunos de ellos en instituciones públicas), son los que hoy nos quieren cerrar la facultad y nuestro futuro; debemos organizar acciones concretas para impedirlo...
Paro Activo de la AGD-UBA Entrevistamos a la Profe Perret, de Antropologia Parte I
El paro se dio básicamente en relación con tres puntos específicos. Por un lado se pedía el pago de sueldos adeudados a muchos docentes, por que a veces en un cuatrimestre o en otro, aumenta la cantidad de gente que se inscribe, por lo que, con relación a ese aumento, se abre una Comisión, lo que implica la división de una serie de Comisiones standard y otras que nos repartimos y contraen, obviamente el correspondiente pago de las horas agregadas: Esas son las que nos deben. Otro de los puntos es que se discutiera y aseguraran (el director del CBC, Laplagne y el recto de la UBA, Jaim Echeverry) a los docentes de antropología, que no se nos va a despedir, por la cuestión de la eliminación, por matemática, de nuestra materia, en la entrada a psicología. El tercer punto es referente a un problema con la materia semiología. Si uno mira esto son problemas bien gremiales: la cuestión del salario, la continuidad en los puestos de trabajo... pero todo esto está en el contexto de la incertidumbre acerca de la continuidad del CBC, de acá a dos o tres años. Jaim Echeverry tiene la idea de reorganizar y reformular el CBC. El problema básico es, como el de todas las demás facultades: el déficit; esto, a la par de que los estudiantes tardan mucho en terminar el CBC, plantea a Echeverry la cuestión de llevar de 6 a 4 la cantidad de materias del CBC (Matemática, Filosofía, Lengua e Historia). Todavía no se sabe bien; el paro, si bien se convocaba por los tres puntos, está enmarcado en esta incertidumbre y proyectos supuestos del rector para reformular el CBC. La cuestión es que el CBC siga siendo algo masivo, por más que sea un filtro. Lo que se está pensando, en el rectorado, es reformular el CBC, para que después esa reformulación se vaya llevando acabo también en las facultades, es decir: acortamiento de las carreras, que no sean de 5 años, sino de 3 y que la especialización sea paga, apartir de pos-grados... Este paquete, todavía, es un rumor, algo que no salió al debate; no se si ya se discute en el consejo superior... Pero es una idea que viene de hace rato; con la reformulación del CBC siempre se viene amenazando, pero acá parece que hay alguien como Jaim Ehceverry que tiene un cierto proyecto de hacerlo. En éste sentido, Laplagne, aunque dice que el cierre no va a suceder y la calidad académica del CBC va a seguir estando, fue puesto para responder a ciertos intereses; por eso estaba el paro: en defensa del CBC, que es un lugar primordial para que la gente entre a la UBA; si esto se coarta, van a quedar muchos afuera, se va volver a la Universidad elitista... a la vieja UBA de unos pocos, con cupos y exámenes de ingreso. Todo esta muy verde pero la gremial llamó a paro activo, no a no venir... Yo vine y en mis clases hablamos de la situación; fue muy interesante por parte de los estudiantes, por su demanda de información, al respecto de lo que está pasando; como hacer suya esta lucha, osea, no pensar solamente en la cuestión salarial, que es inmediata, sino que en el problema que va a afectar al que viene después o no termina.
Mi experiencia es muy buena. Si bien yo hace poco estoy en esto, es gente que es docente; no son esos típicos burócratas, totalmente escindidos de la práctica docente, sino que son gente que labura como negros y quiere realmente defender este espacio que es la UBA. Es gente que labura y se preocupa y después soluciona problemas de los más complejos; yo que sé, si tenes un problema con la obra social, le pedís a la gremial, se mueve y te lo soluciona. Me siento representada.
Es un tema complejo, eso se discutía en las jornadas pero al nivel de la UBA; también uno quiere democratizar la toma de decisiones, que no sean unos pocos los que deciden por todos, como se eligen a esos pocos y como hacemos para que nosotros tengamos alguna injerencia en lo que se está definiendo. Se propone la democracia directa, pero no tengo una postura tomada. Lo que pasa es que lo que uno ve en todos los ámbitos en las facultades es que los que están no representan a nadie, representan a una facción y eso habría que revertirlo. Obviamente que es más trabajosa esa propuesta. Ya probamos con esto y no funciona, se podría plantear otra propuesta. Estoy de acuerdo.
Laura y Nicolás FyL / T M
EL 16 Marchamos por los lapices Este 16 de Septiembre la UE participó de la marcha en reivindicación de la lucha de los 6 estudiantes secundarios platenses, asesinados por la última dictadura militar del ´76. Si bien hacemos nuestra autocrítica en la convocatoria, que fue débil y descordinada, un grupo de compañeros tomó parte en la marcha tras la bandera de "Estudiantes Asamblearios" con que avanzamos junto con estudiantes de sociales y diversos colegios secundarios. Con una columna aproximada de 100 compañeros, iniciamos la jornada junto con el Centro del Huergo, con quienes nos encontramos en la estación de "Primera Junta". A los alrededor de 30 compañeros que nos juntamos para marchar hacia la Plaza, un provocador uniformado en la estación, nos demoró intentando desgastarnos mientras que amedrentaba a varios de los secundarios con que nos juntamos. Una vez superado el sabotaje policial, nos encontramos, en camino, con cientos de compañeros de la zonal oeste con que copamos cuatro de los vagones del subte. Allí la demora se extendió por 20 min. Igual alcanzamos la marcha y al resto de los Centros con que habíamos coordinado, donde se lucieron nuestras pancartas y la bandera de la UE.
Trabajamos en los barrios En la UE, uno de los puntos que nos replanteamos fue que tipo de relación, o mejor dicho, que tipo de militancia debíamos tener respecto al "exterior", a lo social, convencidos de que no es suficiente nuestro trabajo en la facultad. En nuestros primeros debates, notamos que el cambio que buscamos, no puede darse desde un grupo de "iluminados" intelectuales o dirigentes, sino que debe darse necesariamente desde las bases y que ese cambio debe ser, en principio, cultural. Con la instalación del modelo neo-liberal, se articularon políticas que estratégicamente buscaron (y lograron) cambiar ciertas bases culturales que el pueblo tenía, ya sea erradicando ferozmente villas enteras y así destruyendo su fuerte organización, o con la matanza sistemática de miles de luchadores sociales, durante la dictadura, y luego los nefastos años menemistas... todo esto buscando un cierto cambio de conciencia en la sociedad, fomentando el individualismo en todo ámbito, entre otros males. En este sentido, el sistema apunta a desarticular todo intento de organización efectivo, que la sociedad busque, para salvaguardar sus intereses y reivindicarse, en el camino de su liberación. Por que tal vez se trata de cambiar individualismo por participación, "naturalización" por conciencia, en fin, el "sálvese quien pueda" por una sociedad pensada por todos, creemos que nuestra tarea pasa por acercarnos a los actores más golpeados y relegados, no de forma mesiánica a decir como tienen que pensar y que tienen que hacer sino ayudar ahí donde haya una necesidad insatisfecha y podamos dar una mano dentro de nuestras posibilidades: Dando clases de apoyo o trabajando en un taller de expresión artística, colaborando en un grupo de micro-emprendedores, impulsando una huerta en un centro comunitario... por lo tanto, no promovemos solidaridad asistencialista, que ayuda a que el pobre sobreviva y se conforme (tal vez a cambio de algún voto...) sino que nos ponemos a disposición de la gente para construir un alternativa juntos. Actualmente, en la Comisión nos hemos dividido en dos grupo por una cuestión geográfica: Un grupo trabaja dando clases de apoyo en una villa del Bajo Flores y otro, en un "taller de expresión y creación" para chicos de la zona del barrio San Cristóbal, en Moreno, impulsado con el apoyo de la Asociación Civil Madre Tierra. Aspiramos a ampliar estos espacios con la participación de todos y que nuestro trabajo de base contribuya al cambio cultural que acompañado por una potencial organización, reinvierta el orden de las cosas. Sol / FyL TM
Afiche pegatinado por los Compañeros de la UE-Ramos Construyamos la UE en Sociales
Para la construcción, desde las cursadas y por los estudiantes, de un espacio de participación, debate y confluencia de diversos intereses, dudas y problemas que tenemos como estudiantes; restableciendo así los lazos que nos unen y significan. A la vez que nos interiorizamos sobre como son nuestros compañeros y compañeras, que además de estudiantes son personas. Pudiendo así ver mas allá de la relación convencional, determinada y a veces hasta establecida por la facultad que se dan entre compañeros. Porque la participación y la política no solo pasan por partidos de derecha e izquierda o centros de estudiantes, sino que también, atraviesen nuevos espacios y nuevas organizaciones donde el sujeto no queda a merced de manipulaciones y directivas a el, ni es representado por sujetos ajenos a su identidad e intereses. Porque no queremos, como dicen "algunos", que los estudiantes no somos capaces por nosotros mismos de representarnos, de re-presentar nuestros intereses, ideas y derechos y defenderlos en la lucha cotidiana del día a día. Porque no creemos en vanguardias iluminadas que dicen que no tenemos consciencia y no estamos a la altura de las circunstancias, y por lo tanto, tengamos que cederles la representación y defensa de nuestros derechos e intereses. Porque no creemos que los estudiantes tengan alguna incapacidad que no les permita representarse a sí mismos, a participar y a hacer política. Al restringirnos de estos derechos nos coartan la libertad de decidir sobre nosotros mismos. Porque los estudiantes unidos, podemos dar lucha, ante la vejación de nuestros derechos e intereses y, porque necesitamos un espacio de participación, tenemos que asumir un rol de compromiso.
Al Encuentro de Comunidades del Bajo En conmemoración del último día de auto-determinación por los pueblos nativos de América y repudio a la masacre que se iniciara apenas un día después con la llegada de los españoles al continente, los compañeros que estamos en el Bajo Flores, interviniendo del Cabildo Abierto del Barrio, participamos de la convocatoria al "Encuentro Latinoamericano" que se organiza para este Lunes 13/10, en el EMEM 3 del Bajo Flores. Con la realización de una feria de comidas, bailes y música de las distintas comunidades del Barrio y debates acerca de la problemática de la documentación y la necesidad de la "unidad" desde abajo. La intención es comenzar a confrontar con las ataduras con que nos regó la sangrienta "civilización" de la América aborigen por los "civilizados" europeos. Plantear la unidad Latinoamericana ante tantas modernas expresiones del mismo yugo, es necesario puesto que estamos "Bajo un mismo cielo, todas las culturas". Matías - FyL / T T
Enseñanzas y experiencias para la construcción de un Boletín de TODOS Hay varias lecciones que la Salida del Boletín nos ha dejado y tenemos que tomar y multiplicar. Entre ellas, remarcamos la validez de que se reviste la decisión de editarlo como boletín de situación, lo que nos ha planteado entre el estudiantado, por la masificación de una voz única de sus distintas voces. Entre las lecciones prácticas, una infaltable es la que debemos decantar del éxito con que logramos en el mano a mano, la difusión de Desde las Cursadas y la buena onda con que nos recibieron en general, los compañeros. Desde un principio acordamos que no queríamos parecernos a los partidos, ni en su esencia ni en sus métodos, por lo cual buscamos formas de comunicación que no fueran los típicos comunicados mesiánicos por curso de los partidos de izquierda; formas que hoy encontramos en el mano a mano, en la charla persona a persona. CodeP
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